今天，我们聊个料想的话题：

郭德纲，能算得上是优秀的相声演员吗？

对于这个话题，我琢磨商量良久。

在探讨这个话题之前，我们不妨先粗拙了解一下相声的发展情况。

郭德纲也曾在我方的相声作品中，和不雅众先容过相声在早年间的发展气象。比如在新中国修复之前，相声是民间艺东说念主用来养家生活的扮演神色和技能。唯有能够把不雅众劝诱过来不雅看，并乐于买单，那时间的相声艺东说念主可谓无所无须其极。荤的、滥的，唯有是能够劝诱东说念主的元素，齐会往作品里添加。

因此，阿谁年代的相声作品，好多是拿不上台面的。

但是，架不住普通老庶民心爱啊。

是以，阿谁时期的相声艺东说念主和他们的作品，即是这么雕悍助长着。

新中国修复后，包括相声在内的好多艺术形态，动手为新中国政府进行从头整合与定位，包括艺东说念主们所演绎的作品，也要被从头扫视和整顿。再加上彼时国度发展，亟需形态种种的艺术扮演，用来宣传其时的国度计谋风貌，相声在阿谁时间，业已不只单仅仅一种平日的文娱形态，更是一种宣传绪言和要领。

在这么的情况之下，相声艺东说念主创作扮演就被戒指在一定鸿沟之内，不成再像之前那样，松驰“放飞自我”。

打个更平日点的比方，这就好比一个火头，之前不错使用纵情食材作念饭，创作出来的菜肴当然是丰富多彩。而这之后，火头只可使用固定的食材、佐料加工菜肴，能够创作出的菜品当然是大受收尾。

值得提防的是，我们所熟知的相声大师马三立、侯宝林等大众们，却是在这个阶段，为庞杂寰球演绎了大批脍炙东说念主口的优秀致使是不灭的作品。

而这些作品，非论是立意、实质、主题，齐是紧紧地按照阿谁年代所限定的题材鸿沟进行创作，决莫得出圈之处。即，既要ZZ正确，也要给东说念主们带来怡悦。

这个吊问常教练相声演员的扮演水平的。

这就如消失个火头，使用八珍玉食能创作出可口菜品不算技术，要是只用普通的白菜、豆腐，照样烧得一手佳肴，那才叫果然的有水平。

是以说，马三立、侯宝林等老一辈相声艺东说念主，能够被誉为大师、大众，实至名归。其背后，彰显出这些大众们深厚的艺术功底、迢遥的文化视线以及已臻化境的扮演才调。

恰是大众们的不凡才调，使得阿谁年代的相声，在被剥离掉其与生俱来的民间旧俗例、俗气身分之后，依旧能够保留其最中枢的精华部分，那即是代表庞杂群众最朴素的幽默与怡悦。

这吊问数十年扎根于相声艺术宇宙中，尽心钻研、阻挡赞助艺术修持，不成达到的艺术田地。

不外，跟着老一辈相声大众们接踵凋零，动作相声界其后者的扮演者，却很难达到大众们的艺术水准。

这些相声界的其后者们，创作、扮演的大前提是遵从“计谋许可”——因为他们当中的好多东说念主，齐是体制内的东说念主士，必须严格遵从体制内的条款。

要是其蓝本的才调水平就不济的情况下，是很难扮献技令东说念主叫绝的相声作品的。

文艺创作本即是充满灵性。当其为政事、计谋等因素所限，就被照顾住好多创作空间。而创作扮演东说念主员，无法像前辈大众们那样，能够凭借不凡的才调，均衡好两者联系的话，就会让相声创作过问一个怪圈之中：

相声果然越来越不搞笑了。

写到这里，我们蓦地会发现，郭德纲在莫得走红之前，我们所看到的阿谁时期的相声作品，的的确确也曾堕入这么一个怪圈之中。

就拿每年春晚舞台为例，尽管每年春晚齐会给相声作品留出几个节目限额，但是阿谁时期能够令不雅众印象深远的相声作品还有吗？

如实莫得了。

相声在阿谁时期真的是动手没落了。

接下来，我们动手探讨本文的主题：

郭德纲算得上是优秀的相声演员吗？

我以为复兴这个问题，得从两个方面入部下手。

要是按照主流相声的态度来看，郭德纲很难算是优秀的演员，因为他非论是创作如故扮演，处处在踩红线。

这也恰是郭德纲为主流相声圈排挤的原因。

在主流相声界来看，老一辈相声大众们，奢华了太多心血，才将旧社会相声作品中与生俱来的旧俗例、俗气身分剥离得一干二净，遵守郭德纲险些是凭一东说念主之力，又让中国的相声，回到了目田前阿谁雕悍助长的状态。

那么，要是按照郭德纲所说，站在非主流相声的态度来看，郭德纲的相声水平又怎么呢？

我个东说念主嗅觉，避实就虚的话，郭德纲的相声水平，只可算是中等。

当下，郭德纲之是以能够在相声界脱颖而出，一方面是主流相声界实在挑不出一个“能打”的选手，另一方面是郭德纲在以前果断脱离主流相声界，自夸为草根相声艺东说念主，有了“草根”这个标签，意味着郭德纲不错拿来创作的相声素材将比主流相声演员多的多，创作视线一下子汜博了许多。

于是乎，郭德纲的相声作品迅速脱颖而出，为庞杂听众、不雅众所熟知，并迅速接管。

因为他的相声作品，和主流的作品，分裂确切太大了。

但是，话说转头。要是当真让郭德纲穿越回目田前阿谁年代，其扮演水善良阿谁期间的艺东说念主比拟，可能真的不会有些许上风。

因为大众面对的齐是相同的创作起跑线。

总的来说，郭德纲之是以能够在今天赢得这么的成绩，除了其自己比较塌实的基本功和对相声的爱重以外，一方面在于其敢为寰宇先，作念老例相声演员不敢作念之事，另一方面则是要收获至今天这个期间，对他的作品赐与包容和默认，同期互联网所营造的互联互通、信拒却流的无穷粗拙，大大促进了文艺作品的传播，亦然郭德纲能够在今天得以被接管、存活下来的很大一部分原因。

说句不中听的话，要是不是互联网的存在，让郭德纲偏激作品能够广为东说念主们所熟知，并为其圈了海量的粉丝、相沿者，大致郭德纲略略冒尖的那一刻，就被封杀掉了。

具体原因，你懂得。

写到这里，我忽然发现中国相声界这些年的发展，和金庸老爷子的《神雕侠侣》作品，有的一拼。

主流相声界很像作品中的“全真教”一片，运转掌教者王重阳就像是以前的马三立、侯宝林大众一般，不错笑傲通曲折艺界。

全真教自“全真七子”动手，日渐式微，一蟹不如一蟹，走向没落，和当下主流相声界又是何其相似。

与此同期，被全真教驱离出来的杨过，游历江湖、学百家之长，跳跃速即，成为了名动江湖的神雕侠，是不是有点像郭德纲为主流相声界所排挤，不得不自作流派，成为现时中国，相声界的头面东说念主物呢？

（全文完）